谈道德，公德，私德

1）

道德是个人与社会，个人与其他个人及自己的亲人的行为规范。前者是公德，后者是私德。

一个正常的法治社会公德必须遵守，它是法律的延伸；私德个人权利，作为隐私受法律保护；

专制国家漠视公德，关注私德，统治者自己就是法律、公德的破坏者，因为特权本身必然践踏法律，公德。

2）

关注道德，以德治国却又是专制国统治者最爱玩的把戏，让别人守道德，自己好为非作歹，权力者自己的道德无人可以把持，道德便成为他任意挥舞的大棒，专以治人。

专制社会道德真正发挥奇葩作用是在对弱者犯规的全民声讨上，漠视公德的民众对别人私德违规最有兴趣，自己终于可以站在社会高处生杀予夺别人一把了，前些日子王宝强妻马蓉出轨的声讨即是如此。私德问题只与当事人有关，因为伤害的是与自己利益相关的人，比如王宝强们，与社会吃瓜群众无干，所以社会舆论得有度，否则就是侵犯人权，喊打喊杀无疑违法。若在西方马蓉完全可以起诉媒体与某些个人。所以申讨马蓉的吃瓜群众没有道德与正义，更多干的是流氓人渣的事。

全民声讨别人的私德问题只会发生在法律不作为的专制社会形态里，所以专制丛林盛产流氓，弱者与弱者的互斗是统治者最乐于看到的。国家引导民众侵犯私德，既是维护强权秩序，也是转移民众视线的有力方法。

强权丛林社会体现在对强权的崇拜情结，还体现在不允许弱势违规犯戒，否则，会受到全民（无论强者，弱者）一致的追打。强者违规道德往往会得到社会一致的宽容，比如文章，林丹的出轨，而至于弱者，绝不宽恕。

3）

我们看到的情况往往是这样：制度的权力流氓与吃瓜流氓联合围观侵犯私权，而当事人却被挤出圈外，最后成为找不到北的懵逼群众，王宝强目前就是这个样子。即使他还爱马蓉，马蓉愿意回心转意，社会不给留路，结果也是无路可走了。